Ander

Pizzeria teken 'n teken aan om '' Turn Away the Gays 'Bill te protesteer


Hierdie teken is 'n tong-in-die-kies protes teen Arizona se omstrede en na bewering anti-gay wetsontwerp.

'N Pizzeria in Arizona doen alles wat hy kan om die sogenaamde "turn off the gays" -wetsontwerp te protesteer, wat besighede in staat sal stel om diens aan enigiemand op godsdienstige gronde te weier. Rocco se Little Chicago het groot opskudding veroorsaak toe die pizzeria 'n bord in sy venster vertoon met die opskrif: 'Ons behou die reg voor om diens aan wetgewers in Arizona te weier', uit protes teen die omstrede wetsontwerp, wat volgens baie spesifiek op lede van die LGBT -gemeenskap gerig is.

As 'n jarelange werkgewer en voeder van die gay -gemeenskap, behou Rocco's die reg voor om enige staats senators wat ons goeddink, uit te werp ...

- Rocco's Pizzeria (@tucsonpizza) 20 Februarie 2014

"Die wet is bedoel om een ​​groep te beskerm en die deur oop te maak vir diskriminasie teenoor almal," het eienaar Rocco DiGrazia aan ons gesê. 'Ek sal pizza bedien aan almal wat honger is. Dit maak nie vir my saak wie of wat jy is nie. ”

DiGrazia het gesê dat die teken hom eintlik gegee is deur 'n gewone klant, wat sy uitgesproke mening oor die onderwerp op sosiale media opgemerk het. Die wetsontwerp, aangeneem deur die Republiek-beheerde Huis van Verteenwoordigers in Arizona, sit nou op die lessenaar van die goewerneur van Arizona, Jan Brewer.


Ou Hollywood -sterre wat jy nie geweet het nie, was gay

Laat ons dit duidelik stel: om 'n gay -beroemdheid te wees gedurende die dae van Old Hollywood was geen wandeling in die park nie. Agter die glansende fasade van Tinseltown hang die spook van Hollywood se 'seksuele gestapo', 'n term wat deur Matt Tyrnauer, direkteur van die dokumentêr, geskep is Scotty en die geheime geskiedenis van Hollywood (via NPR). 'Dit was baie moeilik', het hy gesê, 'vir mense om 'n egte lewe te hê.' En Tyrnauer behoort te weet: sy film het Scotty Bowers, 'n persoon met 'n profiel wat die LA -persoonlikheid geprofileer het, wat na bewering as 'n "vertroueling, vriend en pooier vir Hollywood se filmsterre opgetree het".

Die bedreiging van blootstelling was werklik en altyd teenwoordig vir hierdie entertainers. Per Tyrnauer bevat ateljeekontrakte sogenaamde 'morele klousules' wat 'n winsgewende loopbaan onmiddellik kan verdamp. Intussen was die vise -span van die Los Angeles -polisiekantoor al te gewillig om beroemdes te verslaan, en het dikwels met die pers saamgewerk in hul soeke na reputasie.

Dit is onmoontlik om hierdie sterre definitief te benoem, aangesien hulle almal in hul loopbane in die kas was. SFGate het voorgestel dat 'skinder is waar die ware waarheid lê' in hierdie arena, en daar is baie skinderpraatjies oor. Bowers het bewys dat hy losbandig is oor die onderwerp, en vieslike "tellers" soos die Hollywood Babilon reeks - geskryf deur die skrywer en filmmaker Kenneth Anger - hou die bespiegeling al dekades lank aan die draai. Hier is 'n opsomming van ou Hollywood -sterre wat na bewering gay was.


Russiese wetsontwerp op homoseksuele pas, betogers aangehou

MOSKOU 'n Wetsontwerp wat die gay -gemeenskap van Rusland stigmatiseer en die verspreiding van inligting oor homoseksualiteit aan kinders verbied, is Dinsdag oorweldigend deur die parlement goedgekeur.

Meer as twee dosyn betogers is aangeval deur anti-gay-aktiviste en daarna deur die polisie aangehou, ure voordat die staatsduma die wet wat deur die Kremlin gesteun is in 'n stemming van 436-0 goedgekeur het.

Die wetsontwerp wat 'propaganda van nie -tradisionele seksuele verhoudings' verbied, moet nog deur die aangestelde bo -huis goedgekeur word en deur president Vladimir Poetin onderteken word, maar daar is geen twyfel nie.

Die maatreël is deel van 'n poging om tradisionele Russiese waardes te bevorder in teenstelling met Westerse liberalisme, wat die Kremlin en die Russies -Ortodokse Kerk beskou as korrupte Russiese jeug en bydra tot die protesoptogte teen Poetin se bewind.

Die enigste parlementslid wat Dinsdag onthou het, was Ilya Ponomaryov, wat die protesbeweging ondersteun het om die leierskap van sy pro-Kremlin-party te vererger.

Voor die stemming het gay-regsaktiviste probeer om 'n 'soenbyeenkoms' te hou buite die Doema, oorkant die Rooi Plein in die middel van Moskou, maar hulle is aangeval deur honderde Ortodokse Christen-aktiviste en lede van die pro-Kremlin-jeuggroepe. Die meestal sterk jong mans met nougesnyde hare bestook hulle met eiers terwyl hulle onwelvoeglikhede en homofobiese beledigings skree.

Onlustepolisie het ingetrek en meer as twee dosyn betogers aangehou, byna almal gay -aktiviste. Sommige wat nie aangehou is nie, is deur gemaskerde mans in 'n sentrale straat ongeveer 'n kilometer ver geslaan.

Trending Nuus

Die wetgewing sal groot boetes opgelê word vir die verskaffing van inligting oor die lesbiese, gay, biseksuele en transgender- of LGBT -gemeenskap aan minderjariges of die byeenkoms van gay pride. Die oortreding van die wet sal 'n boete van tot 5000 roebels ($ 156) vir 'n individu inhou en tot 1 miljoen roebels ($ 31,000) vir media -organisasies.

Nadat die wetsontwerp in Januarie voorlopig goedgekeur is, het wetgewers die bewoording van "homoseksuele propaganda" verander na "propaganda van nie -tradisionele seksuele verhoudings", wat ondersteuners van die wetsontwerp omskryf as "verhoudings wat nie bevorderlik is vir voortplanting nie".

Rusland het homoseksualiteit in 1993 gedekriminaliseer, maar die sentiment teen homoseksualiteit bly hoog. Rusland oorweeg dit ook om burgers van lande wat die huwelik van dieselfde geslag toelaat, Russiese kinders te verbied.

Vroeër Dinsdag het tientalle anti-gay-aktiviste die Doema gekies. Een van hulle het 'n plakkaat gehou waarin staan: "Wetgewers, beskerm die mense teen verdraaiers!" terwyl ander Ortodokse ikone gehou en gebede gesing het.

Russiese en buitelandse regte -aktiviste het die wetsontwerp as 'n skending van basiese regte beskou.

"Rusland probeer baie hard om diskriminasie eerbiedig te laat lyk deur dit 'tradisie' te noem, maar ongeag die term wat in die wetsontwerp gebruik word, bly dit diskriminasie en 'n skending van die basiese menseregte van LGBT -mense," het Graeme Reid, direkteur van LGBT -regteprogramme gesê. by Human Rights Watch, het Dinsdag in 'n verklaring gesê.

Russiese amptenare het die kritiek verwerp. Minister van buitelandse sake, Sergey Lavrov, het die wetsontwerp in Februarie verdedig en gesê dat Rusland geen internasionale of Europese verbintenis het om "propaganda van homoseksualiteit toe te laat nie".

Die wydverspreide vyandigheid teenoor homoseksualiteit word deur baie van die politieke en godsdienstige elite van Rusland gedeel.

Wetgewers het gays daarvan beskuldig dat hulle die reeds lae geboortesyfers in Rusland verlaag het en gesê het dat hulle van die regering afgedwing moet word, gedwonge mediese behandeling moet ondergaan of verban moet word.

'N Bestuurder met 'n televisienetwerk wat deur die regering bestuur word, het in 'n nasionale televisieprogram gesê dat gay mense verbied moet word om bloed, sperms en organe vir oorplantings te skenk, terwyl hul harte na hul dood verbrand of begrawe moet word.

Die aanvaarding van die wetsontwerp kom 20 jaar nadat 'n Stalinistiese wet wat homoseksualiteit met tot vyf jaar gevangenisstraf straf, uit Rusland se strafwet verwyder is as deel van die demokratiese hervormings wat gevolg het op die ineenstorting van die Sowjetunie.

Die eerste keer gepubliseer op 11 Junie 2013 / 12:58

& kopieer 2013 The Associated Press. Alle regte voorbehou. Hierdie materiaal mag nie gepubliseer, uitgesaai, herskryf of herversprei word nie.


Jesus se advies aan die skare van 'draai die gays weg': godsdiensvryheid beteken nie diskriminasie nie

Die spreker hier is Jesus. En die konteks is 'n lokval: In die Evangelie volgens Matteus probeer Jesus se teenstanders hom vang in 'n teenstrydigheid tussen sy godsdienstige oortuigings, wat dit sou verbied om aan Caesar hulde te bring (belasting) en sy politieke verpligtinge om so 'n huldeblyk te gee . Hulle het gehoop om hom te verstrik deur hom te dwing om die een of ander te ontken.

Maar Jesus erken dat ons, hoewel ons godsdienstige oortuigings en gebruike het, almal in twee wêrelde leef: die wêreld wat deur wette beheers word, en die wêreld wat dit te bowe gaan.

Dit is 'n les wat die wetgewer van Arizona vergeet het deur die keuse om diskriminasie toe te laat, solank die diskriminator 'n godsdienstige oortuiging bely. As dit opreg is, verteenwoordig dit 'n nuwe laagtepunt in die misverstand van demokrasie.

Die wetsontwerp het die bynaam 'Turn the Gays Away', maar dit geld eintlik vir omtrent almal. As ek 'n Christen is wat glo dat die Jode Christus vermoor het, kan ek 'n bordjie "Geen Jode toegelaat nie" op my hotel plaas. As ek dink dat Mormone onregverdig is, kan ek hulle uit my winkelsentrum verbied. En natuurlik, as twee vroue in my eetplek gaan eet, kan ek hulle op hul gruwelike plekke uitskop.

(Terloops, die Levitiese "gruwel", 'n verkeerde vertaling van die Hebreeuse woord wat "taboe" beteken, geld eintlik net vir twee mans. Maar ek dwaal af.)

Die ondersteuners van die wetsontwerp-ondersteun deur miljoene religieus-konserwatiewe lobby-dollars, meestal van miljardêrs, maar ook van liefdadigheidsorganisasies soos die Knights of Columbus-voer aan dat dit eintlik oor godsdiensvryheid gaan. Inderdaad protesteer hulle, die mense wat gediskrimineer word, is die winkeliers en fotograwe wie se godsdiens hulle verbied om homoseksuele en lesbiese mense te bedien.

(Jammer, waar sê die Bybel dit? Ek dwaal weer af.)

Kom ons neem aan dat hierdie ouens 'n oomblik opreg is. Ek is nie seker of dit waar is nie. Ek dink dat baie mense net mal is oor homoseksualiteit en dat hulle homoseksuele burgers wil maak. Maar ek het 'n paar lobbyiste van die Ethics and Public Policy Center, die DC-gebaseerde dinkskrum wat die Arizona-wet help opstel het, ontmoet en The Becket Fund, die regsfirma in DC wat dieselfde beginsels aanhangig maak. Sommige van hulle glo opreg dat godsdiens aangeval word en godsdiensvryheid bedreig word.

Hier is wat ons sosiale kontrak sê. Almal van ons het die reg om ons verskillende godsdienste te glo en te beoefen. Maar ons kan dit nie gebruik om ander te benadeel nie. Ek kan nie Christene in die winkelsentrum slaan omdat my godsdiens dit vereis nie jihad. Ek kan nie teen Afro -Amerikaners diskrimineer nie, want my Bybel sê dat Afrikaners gedoem is om slawe van Europeërs te wees (Genesis 9:25).

Dit beteken dat 'n mens soms aan die keiser moet gee wat die keiser behoort - in hierdie geval openbare norme teen diskriminasie. As u byvoorbeeld as 'n onderneming die openbare mark wil betree, moet u eerlike, openbare reëls volg - dieselfde reëls as almal. As u nie aan hierdie reëls kan voldoen nie, behoort u nie op die mark te wees nie.

U kan dit nie in beide rigtings hê nie. Elke godsdienstige persoon kan besluit watter wette hy moet gehoorsaam, in welke geval ons terugkeer na klubs "Geen Jode toegelaat nie" en hotelle "Slegs blankes", of niemand doen dit nie. U kan nie goeie Christene wat homoseksualiteit hou, vrystel sonder om onaangename rassiste, antisemiete en enigiemand anders vry te stel wat 'n godsdienstige voorwendsel vir 'n afskuwelike praktyk bied nie. So wat sal dit wees?

Dit is duidelik dat niemand van die billikheidswette onthef moet word nie, en hierdie wette geld net soveel vir LGBT -mense as vir enigiemand anders. Niemand sê dat 'n kerk 'n gay -troue moet aanbied nie, of dat Katolieke vroue moet orden. Godsdiensinstellings werk volgens godsdienstige reëls, soos ons grondwet dit toelaat. Maar die vrye mark is anders. Dit is veronderstel om 'n neutrale, vrye ruimte te wees waarin ons almal ons verskillende oortuigings en gebruike het, maar ons gebruik dit nie om iemand anders seer te maak nie.

Die Hooggeregshof het dit in 1983 beslis, toe hy gesê het dat die IRS tereg 'n belastingvrystelling aan 'n rassistiese universiteit geweier het. Maar Jesus besluit dit 1952 jaar vroeër, toe hy weier om vasgevang te word in die strik tussen kerk en staat, tussen God en die keiser. Ons leef in verskillende wêrelde, onderhewig aan verskillende reëls, het hy gesê, en ons moet hulle almal nakom. Miskien is dit tyd dat ons luister.


'Haat wetsontwerp 1': Teenstanders belowe om te veg teen nuwe 'teen-oproer'-wette

TALLAHASSEE, Fla. -Ure nadat goewerneur Ron DeSantis 'n omstrede wetsontwerp van Republikein onderteken het wat die boetes verhoog vir diegene wat deelneem aan betogings wat gewelddadig raak en dit moeiliker maak om geld van wetstoepassingsagentskappe weg te neem, het die Demokrate Maandag die stappe van die Capitol in Florida oorgeneem middag om die nuwe wette ongrondwetlik te noem.

“Gov. DeSantis en sy optrede vandag toon dat hy hom nie bekommer oor die lewens van swart en bruin nie, mense wat toevallig burgers was van hierdie uiteenlopende staat wat baie van ons die huis noem, ”het senator Shevrin Jones, D-Miami Gardens, gesê. 'As hy bekommerd was, sou hy die moord op swart mans deur die polisie aangespreek het. As hy bekommerd was, sou hy die geweergeweld wat in gemeenskappe in hierdie staat aan die gang is, aangespreek en erken het, maar hy het verkies om stil te bly oor hierdie kwessies. ”

Die wetgewers het gesê die wette sal in die hof betwis word en die leiers het gesê dat hulle bereid is om die stryd na die federale hof te neem, indien nodig.

Florida se kommissaris van landbou, Nikki Fried, wat na verwagting in 2022 vir die goewerneur teen DeSantis sal verkies, het gesê dat sy hartseer was oor wat sy Maandag gesien het.

'Vandag, goewerneur, het u dit gevaarliker gemaak vir die mense hier in ons staat wat teen onreg wil opstaan ​​en veranderinge aan die samelewing wil aanbring,' het Fried gesê. 'Ons sou almal vandag nie hier gewees het as dit nie was vir ons voorvaders of mense wat vooraf gestaan ​​het, protesteer, teen onreg opstaan ​​en opstaan ​​om ons almal stemreg te gee nie.'

Die nuwe wette, wat onmiddellik in werking getree het, verhoog die strawwe vir misdade tydens 'n oproer of gewelddadige protes, sal nie toelaat dat mense wat in gewelddadige protesoptredes gearresteer is, uit die gevangenis vrygelaat word voor 'n eerste hofverskyning nie en maak dit 'n misdryf om te organiseer of daaraan deel te neem 'n gewelddadige betoging. Dit beskerm ook alle monumente in Florida met verbeterde vonnisse van tot 10 jaar.

DeSantis het dit die sterkste wetgewing in die land teen anti-oproer en wetstoepassing genoem.

Rep. Angie Nixon, wat 'n deel van Jacksonville in die Florida -huis verteenwoordig, verwys na die nuwe wette, voorheen bekend as Huiswetsontwerp 1, as "Haatwetsontwerp 1".

'Ek wil net vir almal sê dat hulle kwaad word, maar neem dit op straat en neem dit na die stembus,' het Nixon gesê. 'Hierdie rekening is bedoel om ons in toom te hou. Hulle wil hê ons moet op ons plekke bly, maar as ons op ons plekke bly, sou mense soos ek wat soos ek gelyk het nie die Florida House District 14 verteenwoordig nie. En ek is hier om hulle te vertel dat my ma iemand grootgemaak het wat nie bang om haar stem te gebruik nie, wat nie bang is om stewels op die grond te sit nie en wat nie bang was om te organiseer nie. ”

Die wetgewers wat Maandag gepraat het, het opgemerk dat DeSantis met die ondertekening van die wetsontwerp verwys het na die burgerlike onrus wat gevolg het na die dood van George Floyd en Breonna Taylor, hulle 'gewelddadige vergaderings' noem, maar hulle het nie melding gemaak van die geweld wat op 6 Januarie plaasgevind het nie. toe ondersteuners van voormalige president Donald Trump die Amerikaanse hoofstad bestorm.

"[DeSantis] het dit duidelik gemaak dat hy die raamwerk stel vir wat kan gebeur as Derek Chauvin vrygespreek word vir die moord op George Floyd," het Jones gesê.


N.Y. Wetsontwerp op gay -regte slaag

ALBANY, NY - Staatsenatore het Dinsdag 'n wetsontwerp goedgekeur wat diskriminasie teen homoseksuele in die staat New York verbied, 31 jaar nadat advokate daarvoor begin werk het.

Die 34-26-stemme het die Wet op Sonder Geslagsoriëntering (SONDA) 'n penstreep van wetgewing gemaak. Die staatsvergadering het die maatreël in Januarie goedgekeur - soos dit jaarliks ​​sedert 1993 gedoen is - en goewerneur George Pataki het Dinsdag gesê ek sien uit daarna om die wetsontwerp te onderteken.

Pataki het 'n goedkeuring gekry vir herverkiesing van Empire State Pride Agenda, die grootste gay- en lesbiese groep in die staat, nadat die Republikeinse senaat in Oktober gesê het dat dit die vooroordeelrekening sal aanvaar.

SONDA beskerm mense teen mishandeling, teistering en diskriminasie in diens, behuising, onderwys en openbare dienste op grond van hul seksuele voorkeur. Dit sou wet word 30 dae nadat hy die goewerneur se handtekening gekry het, wat New York die 13de staat sou maak om vooroordeel teen homoseksualiteit te verbied.

"Dit lê die grondslag om volle gelykheid onder die wet te verkry op gebiede soos belasting, beskerming vir gay jeugdiges en transgenders en erkenning van ons gesinne," het Matt Foreman, uitvoerende direkteur van die Empire State Pride Agenda, gesê.

'N Voorgestelde wysiging Dinsdag om beskerming by te voeg vir sogenaamde transgenders-wat wissel van dwarsbrekers tot mense wat geslagsveranderingsprosedures ondergaan-het die leier van die meerderheid van die Senaat, Joseph Bruno, 'n Republikein van die Rensselaer County, vir 19-41.v gestem, net soos 12 ander Republikeinse senatore. Een en twintig Demokrate het ook ja gestem.

"Die tyd het aangebreek om in ons lewens aan te gaan, plaas dit agter ons," het Bruno voor die stemming gesê. "Mense kan hul lewens leef soos hulle goeddink."

"Die wetsontwerp self is 'n stap in die verkeerde rigting," het Sen. Serphin Maltese, R-Queens, geantwoord. Ons kan nie beleefdheid wet nie. die manier waarop mense voel. Dit kom deur wedersydse respek. & Quot

Geluk en applous van advokate wat in die senaatsgalery sit, het Dinsdag die aankondiging van die finale stemming begroet.

Gewoonlik word wetsontwerpe wat op die vloer kom, in die Senaat voorgeskryf, waar Republikeine 37-24 oorheers en die GOP die vloei van wetgewing beheer. Die lot van SONDA was egter onduidelik totdat die stemming Dinsdag begin het.

Foreman het gesê dat hy twyfel het oor die verloop daarvan, minder as 'n uur voordat die debat begin het. Sondag het hy slegs agt Republikeine ter ondersteuning daarvan getel. Hy skryf die lobby agter die skerms deur Pataki en Bruno toe dat hy genoeg Republikeine geswaai het om die maatreël te bereik.

'Ons moet hand-aan-hand bestry vir elke stem wat ons kry,' het hy gesê.

Michael Brennan, 'n inwoner van Rochester, wat na Albany gekom het om SONDA te betoog, het 'n bord buite die Capitol -dorpie gedra waarop lees: "God se plan is die huwelik tussen man en vrou."

Dit lei tot die verlies van vrye spraak. Uiteindelik sal my oortuigings 'n haatmisdaad word, 'het hy gesê, voordat hy en advokate van transgender begin stry het. Dit sal inmeng met my vermoë om my kleinkinders my waardes te leer. & quot

"Dit is 'n hartseer dag vir Christene," het eerwaarde Duane Motley van New Yorkers vir Grondwetlike Vryhede gesê. & quotHomoseksualiteit word in die Bybel veroordeel. Christen -sakelui behoort die reg te hê om nie mense aan te neem waarvan hulle meen dat hulle onsedelik optree nie. & Quot

SONDA -teenstanders het godsdiensorganisasies en transgenders ingesluit, wat aangevoer het dat 'n wetsontwerp op diskriminasie ook nodig is om hulle te beskerm.

"Ek dink dit sou 'n absolute en volslae tragedie wees as dit verbygaan sonder om die regte van transgenders te beskerm," het Charles King, mede-president van Housing Works, gesê.

Inwoner van New York, Melissa Sklarz, het die Empire State Pride Agenda daarvan beskuldig dat hy transgenders laat vaar het. "Hulle het keer op keer die deur vir ons toegemaak," het sy gesê.

Hulle het verkies dat SONDA gestem word sonder die transgender -wysiging wat deur senator Thomas Duane, die enigste openlik gay lid van die kamer, voorgestel word.

'Ons veg onder mekaar,' het die demokraat in Manhattan gesê. Ek belowe die transgender gemeenskap wat ek nie sal vergeet nie. Die stryd daarvoor begin dadelik. & Quot

Foreman beraam dat 75 persent van die transgenders in die staat in New York woon - waar 'n stadswet hulle reeds teen diskriminasie beskerm.

"Dit is heeltemal onregverdig dat al hierdie mense in die staat sê:" Alle gays in die staat kan wag vir 'n wetsontwerp op diskriminasie teen gay, "het Foreman gesê.

Hy het gesê dat beskerming teen diskriminasie van homoseksuele mense 'n historiese stap is vir homoseksuele en lesbiese regtevoorstanders, wat van plan is om volgende jaar 'n ingrypende verandering van die menseregtewette van die staat voor te stel.

"U kan regtig nie dinge soos huishoudelike vennootskapsregte bevorder nie, as u na u werkgewer gaan en sê:" Ek het 'n huishoudelike vennoot, en hulle kan u ontslaan omdat u gay is, "het Foreman gesê.


Hierdie week in die Christelike geskiedenis: Bob Jones verloor in die hooggeregshof, Protestante word uit Kanada verban

Matt Chandler identifiseer twee 'nie-onderhandelbare' vir predikante om goed te lei in 'steeds' vyandiger 'kultuur

Islamitiese radikale vermoor 15 Christene in 'n aanval op die doopviering in Burkina Faso

3 wetenskaplike ontdekkings wat 'n God -hipotese vereis

Hoe belangrik is Pinkster vir Christene?


Verwante artikels

'Die versekeringsmaatskappy sê dat u dit vir X kan herbou, en as u nie 'n kontrakteur kan kry om dit vir die bedrag te doen nie, moet u 'n prokureur betrek,' sê Brian Hayes, assistent -visepresident van Westerse Versekering. 'Dit is 'n werklike situasie en ons kan regtig sien dat dit ontwikkel.'

En sommige hoërisiko-eienaars wat nie vir tradisionele kommersiële versekering kwalifiseer nie, vind moontlik dat hul polisse onder 'oortollige reëls' gedek word, of spesiale versekeringspoele wat gebonde is aan buitelandse reëls. Vir hulle kan dekking wat verband hou met sosiale onrus moeiliker wees om te navigeer.

BESIGHEIDSONDERBREEK DEKKING

Besigheidseienaars wat inteken op die dekking van sakeonderbrekings, kan hul eie versekeringsverwante uitdagings in die gesig staar.

Patton het gesê dat die meeste versekeringspolisse uitsluitings bevat wat verhinder dat operateurs verliese in verband met die koronaviruspandemie verhaal, wat die staat se ekonomie middel Maart tot stilstand gebring het.

Onderbrekings as gevolg van oproer of burgerlike onrus kan gedek word, het hy gesê, maar dit bied 'n belangrike vraag: sal versekeraars die verlore betaalstaat en ander uitgawes vergoed as 'n winkel weens die pandemie gesluit het, maar van plan was om te heropen? As u onlangse verkope naby nul was, hoe vergoed u niks?

'Ek dink daar is 'n goeie argument dat as 'n onderneming planne het om te heropen (dit moet gedek word) vanaf die datum waarop hulle beplan het om te heropen tot die datum waarop hulle die skade van die protes kan herstel,' het Patton gesê. erken versekeraars kan dinge anders sien.

'Ek dink dat daar baie moeilike versekeringsvrae gaan wees vanweë die gelaagde een van die pandemie en die van die protesoptogte,' het hy gesê.

HERSTEL WAT LINKS MAG MOEILIK IS

John Jensvold, vise-president van Shaw-Lundquist Associates, het gesê geboue wat gedeeltelik beskadig is, is dikwels moeiliker om te herbou as wat heeltemal beskadig is.

“ Die bou van gedeeltelik beskadigde geboue is redelik ingewikkeld. Die groot onderwerp wat ek dink, is om die vlak van skade te bepaal, en watter deel van die oorblywende gebou is nog ongeskonde, want dit moet gesertifiseer word as aan die kode voldoen, ” het hy gesê .


Groenbone met heuningmosterd -vinaigrette

Ek is net skaars hier. Verheug om uiteindelik te beweeg en nou uitgeput met die moeite wat al hierdie houtvloere 'n bietjie moeiliker gemaak het. O, ek is mal daaroor en ek het myself belowe dat ek hulle nie soos kosbare porselein sal behandel nie, maar om meubels te skuif is nog moeiliker en ek probeer dit hier, nee wag, probeer dit daar voordat ek die kyk ek wil. Ek het besluit om vandag 'n blaaskans te neem totdat ek 'n paar pads kan kry om die beweging makliker te maak, sou ek 'n paar van die jong manne wat verlede week hier was, kon gebruik!

Ek is nie diep in die hart van die landelike Colorado nie, maar ek het verder suid van Denver verhuis na 'n stad met die naam Castle Rock, CO en ek wil my boodskappe 'n bietjie meer koördineer as wat ek vroeër was. Om na die winkel te gaan, beteken dit vroeër 5 minute, en nou lyk dit asof dit gering is, maar op die lange duur beplan ek ten minste beter en maak ek minder van die vinnige reise. Gister het ek 'n lys gemaak van die dinge wat ek nodig het, op 'n paar verskillende plekke, ek het dit netjies getik en afgedruk, en toe het ek gedoen waaroor ek bekommerd was toe ek my skootrekenaar aan 'n drukker in 'n ander kamer koppel en ek het vergeet die lys!

Ek het geweet dat ek Bisquick en botter van Costco nodig het, maar sonder my lys het ek skeefgeloop en later $ 200 uitgekom (en ja, ek het 'n paar dinge vergeet!). Ag, dit is tog beter om goed gevul te wees tydens hierdie koue, nie waar nie? Ek het soveel klein dingetjies gehad wat ek van Home Depot Lowe wou hê (dogter het pas daar begin werk as 'n logistieke ontleder, om my trou beter te verander), en ek het besluit dat ek later hierdie week teruggaan met die lys wat ek weet sonder dat Ek sou die helfte vergeet het van wat ek wou hê! Bed, Bath and Beyond was op my roete met een item, maar ek het ook 'n paar goedkoop maatbekers gekoop. Ek het twee lekker pare vlekvrye en#8230 êrens.

Van iewers gepraat. Die een boks wat ek nie kon vind nie? Die een wat ek vir my oorgangsverblyf saamgeneem het, is belangriker as klere of haardroër of grimering? Dit was waar ek my Blendtec gebêre het, my goeie messe, my Cuisinart -lemme, my onderdompeling, my koffiemolen en alles wat ek gedink het ek nie sou kon lewe nie. Ek het dit self hierheen gebring en ek het oral denkbaar of ten minste denkbaar gelyk waar ek gedink het ek dit sou kon plaas. Dit is nie 'n klein boks nie en ek het gedink ek het 'n deeglike werk gedoen, maar met soveel bokse wat op mekaar gestapel is, het ek bly hoop dat dit sou wys. Ek het probeer om kalm te bly, maar vanoggend het ek dit verloor. Hele koffiebone gaan nie werk nie en ek het koffie nodig gehad. Ek het desperaat geraak. Soos om vir die eerste keer na die kelder te stap. Daar was my Kersfees !! En nee, ek bedoel nie net my Kersfees dinge nie, maar my boks. My skatte. Raai 'n verhuizer het gedink hy help. Dit gee my nie om nou dat dit gevind word dat ek net gelukkig, gelukkig, gelukkig is nie!

Ek is mal oor my nuwe kombuis, dit is kompak, maar het meer kas- en toonbankruimte en BAIE meer natuurlike lig as die een wat ek agtergelaat het. Ek kan eintlik ook die boonste rakke in die kaste bereik! Ek kan hulle goed genoeg bereik om iets op hulle te druk, 'n stoelgang sal nodig wees om iets af te kry. Ek is ook 8224 m hoog en 8242, so ek vermoed dat baie mense 'n stoelgang moet gebruik om 'n lang kas te gebruik ruimte, reg? Ek geniet my nuwe stoof regtig, ek het in jare nie 'n gasreeks gehad nie en tot dusver so goed. Dit is 'n vrystaande reeks wat 'n dubbele oond is en dit werk goed vir my. Die boonste eenheid is die kleinste van die twee, en ek gebruik dit vir dinge waarvoor ek 'n teen-oond gebruik het, sodat ek die eenheid na klandisiewaarde kan oordra en ruimte kan kry. Die deur na 'n spens hou van my eie persoonlike geheime tuin. AMAZING hoeveel ek daar het. As ek nou net my potrakkie kan laat installeer, sal ek 'n baie gelukkige kampeerder wees! Ek sal later 'n plasing met meer foto's plaas, ek moet nog baie werk afhandel voordat die foto gereed is, maar soos enige kookkaas moes die kombuis eerste kom, reg?

Die etes was tot dusver eiers met hasjbruin aartappels en 'n groot pot sop, en ek was nie heeltemal verbaas oor my Costco -rekening nie. Ek het al my kos by my gehad terwyl ek uit die huis was, maar ek het ook baie daarvan gebruik, dinge moes opgeknap word en botter moes 'n hele klomp botter gekoop word as u in Costco gaan inkopies doen! Ek was lus vir meer groente en slaaie. As ons in 'n manlike teenwoordigheid in die huis woon, het ons minder daarvan geëet en meer vleis. Te veel vleis vir my! Ek is mal daaroor, maar dit is nie 'n ding wat ek elke aand kan eet nie, maar ek kan 'n groot bak groente eet en gelukkig wees soos 'n mossel, en dit is wat ek gisteraand gedoen het, en hierdie resep was perfek.

Toe ek gevra is om die "Fresh Honey Cookbook" te hersien, was dit 'n boek wat in my straatjie klink. Ek is mal oor heuning. Ek gebruik dit in baie resepte, van braaisous tot dressings tot shakes tot koeke en koekies, en soos Laurie dit al lank gebruik om soet tee in die somer te maak. Al die resepte is geïnspireer deur heuningbye, die kos wat hulle bestuif en die wonderlike reeks heuning wat hulle produseer. Elke maand word 'n ander heuningvariëteit beklemtoon (tupelo, lemoenbloeisel, akasia, avokado, framboos, tulppopulier, suurhout, bloubessie, bosbessie, bloekom, kastaiingbruin en salie), byeboer en sjef Laurey Masterton bied ongelooflike geregte gemaak van eenvoudige, vars bestanddele . Ek wil soveel probeer, maar gisteraand moes ek iets betrekliks eenvoudig hê en hierdie groenbone pas by die rekening. Die oorspronklike resep het Haricots Verts genoem, wat basies nuwe baba groenbone is, maar dit sal lekker wees, maar ek het goeie ou gewone groenbone gebruik, en dit was ook wonderlik.

Tog kan ek nie wag om die Candy Roaster Squash Soup, Varkhaas met Oranje Blossom Heuning-Mosterd, Turkye Roulade in Blaardeeg met Cranberry Chutney, Wilde Salm met 'n Rokerige Ui Kors, Patatslaai met Suurhout Heuning en Kokos Macaroons te probeer nie met gedroogde kersies. Die boek bevat ook 'n paar interessante wenke oor heuning en boeiende kykies in die lewe van 'n byekorf, waaronder hoekom bye heuning maak, hoe dit geoes word en wat ons almal kan doen om die byebevolking te help. Hierdie boek toon 'n waardering vir beide bye en die heuning wat hulle produseer, en as hierdie eenvoudige resep 'n aanduiding is, is dit 'n boek waarvan ek al hou!


As 'n swart man in die weermag dien ek my oë oop vir rassisme in Amerika

Ek het die protesoptogte in New York begin verfilm, sodat ek die aandag kon vestig op die werklikhede van swart Amerika waaraan ek die eerste keer blootgestel is tydens my militêre diens.

Ek is op filmskool en gebruik die laaste deel van my G.I. Bill, en het 'n kortfilm gemaak oor vyf swart kunstenaars wat Covid-19 oorleef het. Ons het die oggend van die gedenkdag die skietery toegedraai, en die middag is George Floyd dood. 'N Paar dae later het een van die kunstenaars wat ek profiel, na die strate in Brooklyn gegaan om te protesteer, en dit was net die verantwoordelike ding om met my kamera op te daag en die verhale vas te lê.

Ons het probeer om die Manhattan -brug oor te steek, en op daardie stadium was die betogings niks anders as vreedsaam nie. Honderde polisiebeamptes was in 'n ry en het probeer om die skare op te los. Hierdie beamptes behandel die Manhattan -brug soos die Edmund Pettus -brug in Selma, weet u? Die swart organiseerders het betogers gesmeek om geweldloos te wees, maar 'n waterbottel het uit die niet gevlieg. Die polisie het die skare gehaas. Ongeveer 10 of 12 betogers is aangepak, en ek kon dit op video kry. Die polisie het gesê iemand het traangas na hulle gegooi. Dit was baie duidelik uit die video dat dit net 'n waterbottel was.

Ek kon in die gesigte van beamptes - veral in die gesigte van die swart beamptes - die interne konflik sien. Ek herken dit uit Afghanistan. Die spanning wat hulle self navigeer: ander swart mense in die oë moet kyk en laat weet dat hulle nie die brug kan oorsteek nie, dat hulle nie kan skree nie, dat hulle nie die diepe trauma kan uitdruk dat ons Ek leef al 400 jaar deur hierdie soort rasseterrorisme. Maar hier was hulle met hul salarisse, met hul stabiliteit en hul vermoë om hul gesin en hul kinders te voed. Hulle maak dieselfde kompromie as wat ek gedoen het toe ek 'n geweer in Afghanistan gedra het. Ek het moreel en eties in die gedrang gekom toe ek daar ontplooi was, omdat ek op 'n manier 'n hulpmiddel van die staat was, maar dit was die opoffering wat ek moes maak om 'n opleiding te kry. Dit is 'n kompromie wat ek moes maak om stabiliteit en 'n gevoel van ekonomiese veiligheid te verkry.

Beide my ma, wat uit Haïti geïmmigreer het, en my pa, wat wit is, was in die weermag. My ma is 'n verpleegster, en sy het my oortuig dat mediese opleiding belangrik is. I decided that if I was going to war, I wanted to be someone who helps people. Those things led me to becoming a combat medic. I went off to Army basic training in April 2009. I thought I was going to be stationed stateside and continue my education, but I was sent to the 170th Infantry Brigade in Germany instead and soon after went to Afghanistan.

Not only was I closeted because the “don’t ask, don’t tell” policy was still in effect, but I was one of just a few black people in my platoon of 40 soldiers. I think my company of a couple of hundred had maybe 10 black soldiers — most of the others were Midwestern white guys. There were so many microaggressions and so much racism and homophobia. A gay soldier had been discovered in the unit before I got there, and he was beaten with a bat in the shower. And there was the lieutenant colonel who erupted when he saw the Rev. Dr. Martin Luther King Jr. on TV, telling me to turn it off, because “I don’t want to see that troublemaker.” You just let it roll off your back, because you’re getting ready to go to war with these people, and short of fighting people every day, you just become numb to it. It begins to chip away at your sense of self. I was under constant pressure to hide in plain sight as a black queer person in a mostly all-white infantry unit getting ready to go to Afghanistan. I managed to build a somewhat close relationship with my fellow soldiers anyway.

I started reading a lot while I was over there. Specifically, I read “The New Jim Crow,” and it helped me see more directly the connection between slavery and modern-day racial inequity. Two months after I got back from Afghanistan, Trayvon Martin was killed in Sanford, Fla. — the same town in which I interned for Barack Obama in back in 2008. That was the arc for me: joining the military on the heels of the first black president, going off to war, dealing with all the overt aggressions, trying to hold onto a sense of who I was, being completely disconnected from everyone I knew and loved.

I came back and took advantage of what I’d worked for, which was school — and within a year of graduation, I finally had a chance to breathe and think of all that had happened over the past eight years. I fell into a deep depression that led to a suicide attempt — because I no longer fully understood the America that existed, and I no longer recognized the America I lived in. And that created an existential crisis for me. It was my mother and other black folk who cared for me, who listened and helped me find who I was again.

In 2016, I started to get involved in the Black Lives Matter movement and joined the local chapter in New York. It was composed of mostly young black queer people who were doing a lot of work with families who were victims of police violence.

I remember one day I saw an article about a black man who had been stabbed with a sword by a crazed white nationalist who drove to New York with the explicit intent of killing a black person. And then I read that the killer had served in the same brigade as me in Afghanistan, that we deployed together. And I was like, “Wow, these were the kinds of men I was serving alongside.” It made me recognize that I wasn’t fabricating the racism I bore witness to while I was in the Army. There was a deep fascination with Nazism that was so pervasive in the unit I served in, deep fascination with Hitler and with the swastika. There were young men who were reading “Mein Kampf.” I was 23. I didn’t necessarily have the kind of awareness I do now about where that kind of indoctrination can lead people.

The summer I got out of the military, there was an onslaught of black men killed on video, like Philando Castile, Alton Sterling and Delrawn Small, all within three days of each other. Then last November, it almost happened to my sister. She was thrown to the ground by white police officers in West Memphis, Ark., handcuffed and put into a squad car just for standing outside the hotel we were staying in. She had even shown the cops her room key and explained that her daughter had died the day before in a car crash. My sister called me and screamed as these two cops surrounded her. By the time I got downstairs, I was running. I’d never run so fast in my life — not even in war. I saw this officer with his knee in my sister’s back, close to her neck. And I just remember screaming. Finally they let her go. But imagine what that does to a person, especially when they’re grieving. The cops said she had a hoodie on she looked suspicious.

These stories aren’t going to disappear in a year injustices are going to be ever-present in some ways. As a filmmaker, I need to be as useful as I can to the movement. I also want to capture black joy and the black creative imagination that continues to defy the pitfalls of the American project.

I plan to be on the streets again for Juneteenth — a day that should be America’s most important holiday — for a show of solidarity with my community. Violence and poverty are an ever-present reality for black America, and some believe they’ll never have access to the American dream. That’s an awakening that white America needs to contend with. When people talk about looting and property damage, it’s a distraction from the real issues. People who choose to turn a blind eye to the grievances propelling the protests are part of the problem. Because they don’t recognize the way human beings, and black people specifically, who were once considered property, are in many ways still denied full access to their humanity in America.

Richard Brookshire is a former U.S. Army sergeant and combat medic, a documentary filmmaker and a founder of the Black Veterans Project. John Ismay covers armed conflict for The New York Times Magazine from the Washington bureau.

Sign up for our newsletter to get more At War stories delivered to your inbox every week.


Uganda court rejects anti-gay bill

Ugandan gay activist Frank Mugisha tweeted that news to supporters around the world after Uganda’s Constitutional Court on Friday overturned a law that punished homosexuality with life in jail.

Gay, lesbian, bisexual and transgender people in Uganda celebrated the ruling that nullified a law President Obama has called “odious.”

But Mugisha’s tweet might be overly optimistic.

The court’s move isn’t likely to herald a new era of freedom for gay people in Uganda, where homosexuality remains illegal under an anti-sodomy law rooted in colonial times.

Gay and lesbian activists said that although the court’s decision was positive, it was a small step in a long battle for equality.

Exiled physician Paul Semugoma, a gay activist who was among those pressing the court to overturn the bill, said there was a mood of joyful celebration in the gay community, tempered by the knowledge that lawmakers could swiftly take the bill back to parliament.

“Uganda is homophobic so these guys [Ugandan lawmakers] are going to bring something else” up for a vote, Semugoma said in a telephone interview from Cape Town, South Africa. “They will have the capacity to pass it again.”

Petitioners said the bill was unconstitutional because it violated fundamental human rights. They also pointed out that it was passed without a parliamentary quorum.

A panel of five judges agreed with the parliamentary argument but sidestepped the human rights issue.

Homosexuality is taboo in many African countries, where traditional societies and deeply conservative religious beliefs meet. It is is illegal in 37 countries, where many politicians rely on anti-homosexual remarks as populist bait.

Even in South Africa, where gay and lesbian rights are guaranteed under the constitution, lesbians and gays have been victims of beatings, rapes and homicide.

Uganda’s government came under immense pressure over the bill, including threats from Western governments to withhold aid. President Yoweri Museveni, however, signed the bill into law with enthusiasm in February, vowing that the country didn’t need aid.

Afterward, the U.S. announced sanctions, redirecting aid to nongovernmental organizations, halting funding of Ugandan police and canceling a military exercise. European countries also slashed aid to Uganda.

In the weeks that followed passage of the law, Ugandan gays were beaten, harassed and killed, activists said.

“People were attacked. People were beaten up. Our faces were put in the paper. I know one person who was killed,” Semugoma said. “It just stirred up everything that was ugly.”

Semugoma left Uganda two years ago after coming out as a gay man.

In Uganda, he said, “All you hear is people condemning gay people, people talking in your face even if they don’t know you are gay.”

He said that living in Uganda, he expected such attacks. “But living outside of the country, you are like, ‘This thing is evil.’ ”

The bill set out a life sentence for “aggravated homosexuality” and for the first time declared lesbian relations illegal. Before it was amended, the bill had called for the death penalty as punishment for homosexuality. It was dubbed the “kill-the-gays bill.”

The swift court decision Friday sparked speculation that Museveni might have played a behind-the-scenes role in an attempt to regain the financial support of the West without having to retract his support.

“Maybe the European and U.S. sanctions did have an impact,” Semugoma said. “For the president, it could be a face-saving gesture. If the president had a hand in this, then he most probably will prevent it from coming back.”

The court decision comes just days before a three-day summit of Obama and African leaders, including Museveni. It opens in Washington on Monday.


Kyk die video: how to make stuffed pizza at home 2minute pizza #tiffinbox #kidsmeal #FoodsofFlavour (Januarie 2022).